lunes, 27 de junio de 2011

Convocatoria Ladyfest 4-2011 – Colombia


Como todos los años desde el inicio del Ladyfest Bogotá, No Iluminadas quiere seguir acompañando a las Rexiste Riot Girl de Bogotá y a l@s demás de todo el país que cada año apoyan, tocan, participan y l@s que se unen entorno a este maravilloso evento que  no sólo congrega música en todos sus colores, sabores y expresiones sino que va más allá del típico festival de música para presentar conferencias, conversatorios, charlas, teatro, performance, galería de arte y muchisimo más acerca de la mujer en diferentes contextos y papeles dentro de la sociedad actual.
Les presentamos a continuación el Comunicado que ellas mismas nos envían:
Se vino!!
—–> El evento planea realizarse en los meses de septiembre u octubre….La fecha que parece arriba es para la convocatoria, luego se modificará para cuestiones del evento
CONVOCATORIA DEL 20 DE MAYO – HASTA EL 10 DE JULIO
Nuevamente, este año realizaremos el ladyfest y este año será su cuarta versión.
Les invitamos a que participen, envíen sus propuestas a :
ladyfest4@hotmail.com
La convocatoria estará abierta hasta el 10 de julio, así que vayan pensando en qué quisieran participar de este hermoso espacio que venimos construyendo desde hace varios años y en el cual ustedes pueden participar!
¿QUÉ ES EL LADY FEST?
FESTIVAL CONTRA EL SEXISMO Y EL PATRIARCADO!
El Ladyfest es un evento promovido y organizado inicialmente por diferentes movimientos y grupos feministas y pro feministas, por mujeres y hombres que repudian el sistema patriarcal. Este evento ha sido realizado desde finales de los 90´s y se ha llevado a cabo en cientos de lugares y ciudades en todo el mundo, Japón, Nueva Zelanda, España, Holanda, Inglaterra, Estados Unidos, Argentina, Colombia, México, entre muchos otros.
Es un evento en donde se convoca a participar a las distintas propuestas artísticas, musicales, académicas, practicas, en torno al tema del patriarcalismo. Como movimiento feminista reprochamos todas estas conductas totalitarias, sexistas, autoritarias y clasistas a las que ha estado vinculada la mujer por cientos y cientos de años, vemos este evento como un constructor de herramientas para esta lucha que damos a diario, como también se convierte en un espacio de encuentro, de reunión para debatir todos los temas que nos conciernen como mujeres, como hombres, como seres humanos y en especial sobre las practicas patriarcales que nos vinculan a todxs. No solo somos la mujeres, sino también los hombres que se han cansado de ser objetos y ser actores vinculados con toda esta realidad que tanto repudiamos.
Entonces el Ladyfest es un lugar de encuentro, de intercambio de pensamientos que se enmarcan en un pensamiento libre, libertario, donde son bienvenidas todas aquellas ideas y movidas que den paso a poder respirar, que dejen vivir, sean tolerantes, respetuosas, constructoras, solidarias, amigables y críticas donde intentamos y hacemos de nuestro mundo y nuestro entorno un lugar mejor, con nuestros quehaceres diarios.
Convocatoria Ladyfest 4-2011-Bogotá
REXISTE RIOT GRRRL! “Si no puedo bailar, esta no es mi revolución”
¡EL LADY FEST ES DE TODAOS, POR TODAOS Y PARA TODAOS!
¿CÓMO PARTICIPAR?
*La convocatoria esta abierta hasta el 10 de julio, el ladyfest como un espacio de confluencia múltiple, está abierto a todas las propuestas que deseen enviar claramente teniendo en cuenta lo descrito anteriormente, relacionado a qué es el festival y para qué se realiza.. En esa emdida, esperamos todo tipo de propuestas que puedan enriquecer el espacio, que nos permita construir un espacio libre de seximo y de patriarcado entre todas las personas que lo podemos cosntruir.
Para tener como ejemplo, algunas de las actividades realizadas anteriormente en los anteriores años han sido: Ponencias, graffitis, dibujos, presentación de bandas, poesías, teatro, stencils, fotografías, malabares, bailes, marionetas, etc, etc, etc..
LES INVITAMOS A QUE PARTICIPEN EN LA CREACIÓN DEL FESTIVAL, QUE ENVÍEN LAS PROPUESTAS, IDEAS, SUGERENCIAS Y QUE EN CONJUNTO CREEMOS ESTE BELLO ESPACIO!
Recordemos las pasadas versiones del Ladyfest Bogotá:
Ladyfest 1-2008:
El primer Ladyfest en 2008, sin duda alguna el mejor
Ladyfest 2-2009:
Menos música, + ACCIÓN
Ladyfest 3-2010:
Muchas más actividades
Ladyfest 4-2011 ¿QUIÉNES ESTARÁN?

No Iluminadas Zine

Sobre el ELCAPF

logofbprovisional  

Bogotá, Colombia.
18 al 21 de Noviembre de 2011.

OBJETIVOS:

General
Encontrarnos como personas, colectivas y activistas feministas alrededor de experiencias prácticas concretas para articularnos en redes de conocimiento y acción que nos permitan pensar y actuar frente a diversos sistemas de opresión: sistema sexo-género, heterosexualidad obligatoria; raza/racialización/racismo;  capitalismo; clases; etario; fronterismo xenofóbico; colonialidad/neocolonización, corporalidades normativas y funcionales, etc.

Específicos:

  1. Construir redes de pensamiento y acción feministas para iniciar trabajos en el corto y mediano plazo.
  2. Construir acciones colectivas simples que se lleven a cabo en el marco del encuentro.
  3. Aprender de experiencias de las colectivas y de las participantes en general a través de trabajo práctico y producción tangible.
  4. Construir conocimiento compartido y alternativas viables colectivas que permitan transformaciones sociales en ámbitos cercanos y más generales.
  5. Analizar avances y talanqueras en los últimos 30 años de feminismo en Colombia

PROPUESTA METODOLÓGICA

El encuentro está estructurado en talleres - acción en los que se proponen unos ejes temáticos de reflexión para al final del encuentro tener (en la medida de lo posible y considerando que cada grupo es autónomo en su proceso) un resultado o propuesta de acción inmediata o a mediano plazo.
Los talleres - acción están abiertos a discusión, si tienes una propuesta de taller acción, si consideras que se pueden reagrupar o renombrar los talleres acción, o cualquier otra sugerencia háznosla saber.
Si hubiese talleres acción en los que no se inscriban participantes se cancelarán.

  1. Audiovisuales (cine y video). (Ejemplo de resultado: video casero o similar para el final del encuentro sobre el cruce entre heterosexuailidad obligatoria y la colonialidad).
  2. Fotografía y producciones gráficas .
  3. Magia y Brujería.
  4. Cocina y bebedizos.
  5. Prácticas sexuales transgresoras y liberadoras.
  6. Vida comunitaria (comunas, ocupaciones, toma de tierras).
  7. Redes electrónicas, ciberespacio , radio y prensa.
  8. Educación (Educación popular y academia).
  9. Artes escénicas (Performance, teatro, danza) y Drag King.
  10. Artes plásticas .
  11. Combate callejero, wendo y defensa personal.
  12. Grafiti y mural callejero.
  13. Prácticas deportivas y físicas.
  14. Agricultura y permacultura.
  15. Prácticas de curación.
  16. Incidencia

También habrá talleres de aprendizaje, en los que las participantes podrán salirse de su ámbito de práctica para aprender otras formas de acción feminista. Éstos se harán sobre las mismas áreas que los talleres · acción. Cada participante seinscribirá a un taller-acción y a un taller de aprendizaje.

Deberá haber mínimo una persona encargada por cada taller-acción y de los talleres de aprendizaje.

La personas encargadas de cada taller no necesariamente deben ser parte de la Comisión Organizadora inicial del Encuentro, esto quiere decir que si hay un grupo que quiera encargarse de uno o más talleres, lo podrá hacer así no esté en la Comisión Organizadora del Encuentro.

Invitación a participar del ELCAP Feminista


FEMINISTAS DE LATINOAMÉRICA Y EL CARIBE:

Estamos circulando nuestra propuesta para la realización del Encuentro Latinoamericano y del Caribe de Acción y Prácticas Feministas (ELCAP Feminista), que se llevará a cabo del 18 al 21 de noviembre, en Bogotá-Colombia. La invitación está abierta para que nos acompañen imaginando y construyendo este proceso, que seguro estará inundado de creatividad, pensamiento crítico ¡y mucho feminismo en acción! Queremos contarles brevemente la génesis y los objetivos del ELCAP, esperando que se animen a compartir sus ideas para la organización y, obviamente, para que programen desde ya la fecha del evento y nos pongamos manos a la obra con la autogestión de recursos y condiciones para la más amplia asistencia.

¿Cómo surge la propuesta?

Las colectivas y feministas independientes que actualmente impulsamos el ELCAP, coincidimos en asumir el feminismo como una apuesta crítica y revolucionaria para pensar-transformar el patriarcado y los otros sistemas de opresión que le son constitutivos. Desde distintos procesos y con historias de vida que apenas se cruzan, nos hemos acercado porque soñamos con escenarios feministas en los que podamos reflexionar sobre nuestras prácticas, intercambiar conocimientos y construir colectivamente a partir de la acción.

Por esta empatía política y dada la próxima realización del XII EFLAC en Bogotá – Colombia, resultamos varias colectivas de esta ciudad juntándonos para compartir dudas, inconformidades y alternativas sobre los encuentros feministas en la región. Felizmente este impulso nos llevó a vincular varias iniciativas que veníamos gestando de forma simultánea: una propuesta para un encuentro feminista popular, otra para un encuentro de acción directa feminista, una que convocaba a jóvenes feministas, una para un festival alternativo y otros proyectos de articulación latinoamericana. Actualmente estamos avanzando en este delicioso experimento, ampliando la convocatoria y esperando la participación desde todas las latitudes.

Sobre el carácter y los objetivos del ELCAP

Como se expone con más detalle en el texto completo de la propuesta, pretendemos encontrarnos alrededor de nuestras prácticas feministas, compartiendo las estrategias que unxs y otrxs empleamos para intervenir, interpelar y transformar las injusticias del patriarcado neoliberal basado en la supremacía blanca (-mestiza), heterosexista, colonial y militarista. Para pensar críticamente y actuar colectivamente apostamos a una metodología y a un proceso organizativo que resulte coherente con los propósitos del encuentro.

En relación con la metodología, estamos diseñando un esquema de talleres-acción, en los que podamos partir del activismo y la experiencia para reflexionar sin el acartonamiento de los auditorios y sin las jerarquías que impone la academia magistral; también buscamos de esta forma pasar del debate a la acción-articulación. En cuanto a la organización del ELCAP, perseguimos la construcción colectiva de un lugar propio, en el que sean las dinámicas feministas y no las lógicas del financiamiento externo las llamadas a definir su carácter. Por esto, asumimos la autogestión como una opción viable y deseable para jalonar el ELCAP con los esfuerzos de las colectivas, feministas y mujeres participantes. Así, ¡este encuentro será realmente nuestro!.

Sobre la relación con el XII Encuentro Feminista Latinoamericano y Caribeño – EFLAC

Como hemos mencionado, la realización del próximo EFLAC en Bogotá, fue la coyuntura inmediata que nos animó a reunirnos y debatir sobre el tipo de espacios feministas que anhelamos. En este proceso se hicieron evidentes distancias importantes con la forma en que ha sido organizado dicho evento, que incluyen aspectos como el elevado costo de la participación, la poca apertura en su planeación, el manejo de los recursos y otras de más hondo calado que tienen que ver con las lógicas excluyentes de la financiación externa y el debilitamiento de las energías emancipatorias del movimiento que ésta supone. Sabemos que el tema remite al histórico e intenso debate institucionalidad-autonomía, del cual hemos bebido y hemos sido partícipes, pero que no es el eje del evento al que convocamos. En otras palabras, el EFLAC fue una coyuntura para reunirnos, pero no es ni el punto de partida político ni el centro de nuestros esfuerzos. Por eso, sólo programamos una fecha cercana para no desaprovechar las ventajas en términos de convocatoria que implica hacerlo en el mismo mes, pero estamos lejos de organizar un anti-EFLAC o de descalificar de plano lo que allí se viene gestando. Nuestro interés es refrescar los debates y abordarlos desde la acción feminista más que desde posiciones acabadas, así como vincular a otras mujeres y procesos emancipatorios con afinidades feministas que no se ubican claramente en esta historia.

¿A quiénes invitamos a participar?

El Encuentro convoca a feministas independientes y a colectivas feministas que quieran compartir sus saberes, prácticas y su ánimo organizativo para construir acciones conjuntas. También esperamos la participación de otras mujeres-organizadas o no-, de trans con perspectiva feminista y de otras personas que apuesten a desgenerizarse. Nuestro interés es hacer más amplio y más rico el debate, tender puentes con otros movimientos sociales y hacer accesible el discurso feminista a quienes busquen aproximarse.

Esperamos sus reacciones y aportes. La invitación está abierta para organizar, controvertir, participar, apoyar… ¡Brazos y mentes abiertas, dispuestas a construir colectivamente!

Un saludo feminista.

Comisión coordinadora del ELCAP Feminista:
Movimiento Popular de Mujeres La Sureña - Colectiva Feminista Des.sujetadas - Colectiva Juana Julia Guzmán - Colectiva Feminista de Educación Popular - Colectivo Rexiste Riot Grrrl e independientes.

“Por el Des-Control de nuestras vidas”: Una campaña contra la militarización de la vida

“Por el Des-Control de nuestras vidas”: Una campaña contra la militarización de la vida

Por: NOTIAGEN


El sábado 11 de junio se llevó a cabo el Festival Contracultural “Por el Des-Control de nuestras vidas” en la Casa de Derechos del barrio Restrepo (Bogotá) donde participaron más de 300 jóvenes y se vieron estampados con diversos mensajes, representaciones teatrales realizadas por algunos colectivos de la organización gestora del evento, murales y grafitis y finalmente un concierto con música variada.


El evento inicia culminando la mañana del sábado 11 de junio con una comparsa por el barrio Restrepo en el sur de Bogotá. Con bastantes colores, instrumentos musicales y representaciones artísticas, la Red Libertaria Popular Mateo Kramer, quien organizaba el evento, se tomó algunas cuadras aledañas al lugar del evento con el fin de difundir de un modo carnavalesco su sentir antimilitarista y reprochar las nuevas leyes de juventud, los policías por cuadrantes y la criminalización de la juventud.
La mayoría de personas fueron llegando al espacio de la Casa de Derechos, también llamada La Terraza, pasado el medio día. Aparte de las actividades realizadas dentro de la misma comparsa, se sumaron las actuaciones realizadas en La Terraza con temáticas relacionadas al discurso convencional del militarismo.


Teatro
 
El Colectivo 6 de Mayo, grupo de educación popular, plasmó una actuación satírica donde conmemoró los seis años de impunidad por el caso del joven de 15 años asesinado por el Escuadrón Móvil Antidisturbios (ESMAD) en mayo de 2005 durante la conmemoración del Día del Trabajo. El Colectivo ContraCultura del municipio de Madrid (Cundinamarca) ejecutó una presentación llamada “Premio Motosierra de Oro al mejor terrorista de Estado”, una acción que tuvo origen en Tenerife (España) por parte de miembros del Comité Canario de Solidaridad con los Pueblos y de la Red Canaria por los Derechos Humanos en Colombia. Así, con una acción teatral mostraron su rechazo al Premio Internacional que concedió el Observatorio Internacional de Víctimas del Terrorismo de la Fundación Universitaria San Pablo – Centro de Estudios Universitarios (Madrid, España) a Álvaro Uribe, ex presidente de Colombia, por su «defensa de las víctimas y lucha contra el terrorismo». En su sarcástica realización se distinguió el comunicado final haciendo crítica a lo que afirmaron como las leyes perpetradoras y continuistas del actual presidente Juan Manuel Santos y haciendo alusión a la impunidad frente a las víctimas de los crímenes de Estado.

 

Posteriormente el Colectivo Rexiste Riot Grrrl mostró otra representación teatral con la historia de un joven que el Ejército se lleva obligado a prestar el servicio militar; él era de una familia campesina y estando en el Ejército se da cuenta que le gustan los hombres y por ello sufre maltrato físico y psicológico. Además, le obligan a matar personas campesinas, inocentes y a violar mujeres. Cuatro mujeres se encargaron de representar cómo el sujeto se apropia de sus cuerpos. Ubicadas en círculo, expusieron cómo su cuerpo era utilizado como botín de guerra; cada una tenía una vagina en frente con su respectiva historia de guerra, la actuación se tituló “Historias del silencio en tiempos de guerra”. Al final el hombre y las mujeres despiertan enunciando la frase: «Insumiso/a, joven, rebelde y libre».

Fotografía
El espacio fue debidamente ambientado acorde al Festival, el Centro de Investigación Libertaria y Educación Popular (CILEP) en una de las paredes situó una galería con varias fotografías que mostraban algunas consecuencias de la militarización de la sociedad. Entre los acontecimientos manifestados se destacan imágenes de la Operación Orión planeada por el Ejército Nacional y la Policía Nacional con todas sus secuelas, una maniobra desarrollada en 2002 para terminar con la presencia de insurgencia en la Comuna 13 de Medellín que, según las noticias de la BBC y declaraciones de reconocidos paramilitares, contó con apoyo paramilitar. Esa acción dejó varias personas muertas, miembros de la Comuna detenidos de forma arbitraria, alrededor de 70 personas desaparecidas y ejecuciones extrajudiciales presentadas por el Ejército como «balas perdidas». Por otro lado, pero sin salirse de la problemática del militarismo, el Centro de Estudios Abolicionistas por la Liberación Animal (CEA-LA) desplegó una serie de fotografías donde se muestra claramente a los animales no humanos como víctimas de la militarización, también maltratados, cosificados y consumidos por las prácticas militaristas. Las personas asistentes pudieron observar a perros siendo enterrados vivos y a animales siendo explotados y adiestrados por las Fuerzas Militares en función de la guerra.

Murales
 
En el muro de la entrada del evento el artista conocido como Mefisto realizó un mural haciendo alusión a la campaña, unas contundentes representaciones pictóricas que gustaron mucho al público, quizás eso mismo no haya sucedido a los agentes de la Estación de Policía que se encontraba enseguida de dicha pared.
En La Terraza estuvieron presentes distintas expresiones alrededor de la Campaña Por el Des-Control de Nuestras Vidas. Por ejemplo, el Colectivo Espora con la técnica de esténcil pintó un policía disfrazado de asterisco con la frase “No Más” alrededor con la cual buscaba visibilizar su campaña contra la represión juvenil y la militarización de la vida llamada “No Más Asterisko” que ya pasa de la fase de expectativa a las denuncias explícitas que han realizado en la internet o visiblemente en eventos y algunas calles de Bogotá. Revolución Social Mentes Abiertas (RESMA) se dedicó a abrirle campo a unas preguntas sencillas con las cuales las personas que asistieron pudieran generar una reflexión en torno al Servicio Militar Obligatorio y a la Objeción por Conciencia. El Colectivo Res Gestae y el ya mencionado ContraCultura realizaron otras “pintas” en las paredes de La Terraza sobre la temática del Festival.
El concierto se fue dando en intervalos con las actuaciones presentadas, algunas reflexiones por parte de la presentadora del evento y la presentación de la Campaña realizada por integrantes de la Red Libertaria.
Siempre con la amenaza de agua por ser un espacio abierto y la época climática en la que estamos, al final y con unos ritos inusuales de algunas personas, las nubes oscuras se fueron despejando y se posicionó el sol dejando algunos rostros rojos y bocas secas.

Música
 

La presentación musical inició con un grupo de hip-hop llamado New Legium Rasta Crew con propuestas críticas frente a la situación ambiental y mencionando realidades sociales injustas. Posteriormente la banda Trash Maniasth de Madrid (Cundinamarca), la más joven de la jornada, tuvo una presentación que prendió los ánimos de las personas amantes de la música rápida con influencias anarquistas. Consecutivamente dieron paso a Contrafuego, una persona que asume el rap con fuertes líricas libertarias y que puso a aplaudir con sus particulares temas al público que lo escuchaba. Iskra sería la agrupación que continuaría, grupo de ska que con sus especiales ritmos hizo bailar a quienes los veían y a pensar a quienes los escuchaban. El hardcore/punk libertario de Sabotaje concentró la atención de las personas que participaron del Festival, especialmente por su música con diversos acordes y temáticas; además, por la cantante que mantiene oculta su identidad que aún es un misterio ya que toca con una máscara en su cabeza y por la directa invitación a organizar todas las fuerzas de la juventud inconforme con el estado de las cosas. Seguidamente de Sabotaje se presentó el grupo de hip-hop Revolución Consciente, quienes con sus rimas callejeras dejaron claro que en los sectores populares se viven ciertas situaciones por las cuales es necesario rebelarse. El Festival contó con una banda chilena invitada que puso a bailar al ritmo de la cumbia punkera a toda la gente cuando se acercaba la noche; la agrupación Anarkía Tropical descrestó con sus camisas guayaberas y sus desprecios a los presidentes, militares y policías de Chile y Colombia. El Festival concluye con el grupo de rap Anticorrupto de la localidad de Bosa y cercana el proceso popular de la organización Contravía; este grupo revivió algunos momentos del 8 de abril del presente año donde se presentaron en el centro de la ciudad en el final de la Marcha de Antorchas organizada para rememorar el Bogotazo de 1948.

Campaña Por el Des-Control de Nuestras Vidas
 La Red Libertaria Popular Mateo Kramer es una de las organizaciones juveniles libertarias más reconocidas en América Latina en la cual 14 colectivos están articulados trabajando cada uno de ellos desde distintos enfoques: feminismo, educación popular, investigación social, contrainformación, contracultura, liberación animal, ecologismo, entre otros. Desde hace casi un año está trabajando el tema de la militarización de la vida desde distintos espacios. Uno de ellos es el de las Cátedras Libertarias donde se han tocado temas como el servicio militar obligatorio, el imperialismo y el saqueo de los recursos, las bases militares, la represión juvenil, la guerra de cuarta generación, la militarización en la comunicación y la publicidad, entre otros.

Una de las imágenes de la campaña

Estos temas son precisamente los que se han planteado para evidenciar en las calles, según la Red Libertaria, el autoritarismo de la Fuerza Pública. Igualmente en comunicados invitando a la organización juvenil partiendo de las condiciones de estigmatización y precarización de la vida que aquejan a la juventud y en distintas actividades públicas como representaciones teatrales, conciertos, pegatinas y afiches en zonas de mucha confluencia.
Esta organización se reafirma en el criterio político de la construcción del poder popular desde el pensamiento libertario, es decir y según sus palabras, la edificación del socialismo desde abajo, de manera horizontal, con principios como la autogestión integral, la acción directa popular, la lucha contra el patriarcado y aplicando el ecologismo popular, de la misma forma la diversidad anticapitalista como forma colectiva de articularse con otros sectores sociales. En ese sentido, lucha por la deconstrucción de las relaciones sociales dominantes y la creación de nuevos valores que aporten a la instauración de una sociedad distinta. Consideran que una organización sola no puede lograr una transformación estructural de la sociedad, por consiguiente, la Red Libertaria Popular Mateo Kramer forma parte de la Coordinadora Juvenil 3 de Octubre y ésta participa en el Congreso de los Pueblos con el fin de unirse a las luchas sociales que se dan en el país.

Más información:

lunes, 28 de marzo de 2011

"La comuna de París en cuatro actos (Marx, Bakunin, Bretch y Benjamin)"






El Colectivo Mecha Libertaria les invita al evento:
"La comuna de París en cuatro actos (Marx, Bakunin, Bretch y Benjamin)"

El evento se hace con ocasión del 140 aniversario de la comuna de parís, una experiencia revolucionaria que se presenta en la cuna del pensamiento liberal burgués, en la que durante un largo período de tiempo hombres y mujeres del común asumieron el poder de sus vidas liberados de la opresión del Estado y de la miseria del capitalismo.

En el evento habrá ponencia, se proyectará un video y habrá lugar a un taller en que todas las personas que asistan construyan el conocimiento y reflexionemos sobre esta experiencia colectivamente.

Lugar: Boogaloop (Calle 58# 13 88). Fecha: Marzo 31. 4:00 pm
Entrada libre.

Invita: Mecha Libertaria    
Apoya: Red Libertaria Popular Mateo Kramer.

Les esperamos!


Red Libertaria Popular Mateo Kramer
www.redlibertariapmk.org